成都之行

别亦难 · 发表于 2025-6-15 10:18

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成都算得上我朝思暮想的城市之一了，出行计划已经做过好几次，没想到却以出差的方式不期而遇。

一共三天的时间，恰逢周末，两天用来处理工作，剩下一天可以自由活动。选择了三星堆、杜甫草堂，再加上工作考察的都江堰，成都最想去的几个地方基本都走到了。再加上晚上抽空逛的锦里、与老同学一起逛的川大，成都之行也算满满当当。

都江堰是所有水利工作者的圣地，自己也是心向往之，只到今天才有缘一见。因此游览之际，除了游客的好奇之心外，更多了一份虔诚的敬意，对都江堰，更是对我们水利的祖师爷李冰父子。

自古至今，能够名垂千古的不外乎两种人，一是开疆拓土之将，一是造福黎民之士。王侯将相尤不能与之相比。李冰父子或许应该属于后者，一座都江堰，分洪、排沙、控流，根治了岷江水患，浇灌出一个天府之国。而结合历史背景来看，直接助推了秦国的崛起，为秦始皇统一中国奠定了基础。不世之功确实名副其实。

从宝瓶口、分沙堰到鱼嘴，一路上行，惊叹工程构思巧妙之余，更深思工程背后的思想。无坝引水、顺其自然，两千多年前都江堰工程如此精妙，为何两千年后科学技术与工程技术高度发达的今天，类似工程却不见踪影。取而代之的是一座座大坝拦河截断，虽说高峡出平湖，蔚为壮观，但多少有些涸泽而渔的意思。由此带来的工程防洪压力大、下游缺水断流，总时不时的成为人们争议的焦点。

其实古人早就给我们做了个榜样，但我们却总是自以为比古人更聪明。急功近利而沾沾自喜。却不知两千年后的后人会如何评价我们，而两千年后这些工程又还能看见几个。

三星堆是特意拿出来半天时间进行了详细的游览。

沉睡数千年，一醒惊天下。三星堆文化的神奇之处早被传说的神乎其神。当石器时代的一个个部落经过发展、战争、吞并，发展为国家，夏商周开始在中原大地代代更迭，文明开始落地生根、发芽开花，却没想到在数千公里之外的巴蜀平原上突然也发现了一颗文明之树，而且长的枝繁叶茂。

虽然目前仍有许多未解之谜，他们从何而来又去往何处，文字之谜等等。但是仔细游览之后心中也明朗了许多，在这片沃野之上发展出高度的文明，不应诧异，神鸟、神树、面具等具有图腾崇拜的青铜器，正是在文明刚刚觉醒时神权统治下的产物，而三星堆里出土的青铜尊、青铜罍等传统青铜器具，更说明了他们和中原文化的交流。

只可惜因为没有文字和史料记载，三星堆文明在昙花一现之后，如同中原大地的那些部落一样，消失在历史的尘埃里。

不过已经足够值得我们骄傲。

杜甫草堂是在和武侯祠之间犹豫良久后决定的，虽然网络上武侯祠的评价更好，但是为了那句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊、那双悲天悯人忧郁的眼神、还有那副消瘦的身躯，最终决定还是要来这里看一看，即使那三间茅草屋早已经过无数次的翻修，即使院内大部分建筑都是后人所建。但至少这里是他曾经住过的地方。

古人云，穷则独善其身，达则兼济天下。但是我认为作为一介书生，一个文人，不管学问高低，本事大小，至少要要有一颗兼济天下的心胸，才对得起文人二字。儒林外传里勾勒出多少个被人嘲笑的书生败类，归根结底，蝇营狗苟、胸无大志。

在盛唐那个歌舞升平的时代，有人纵情山水，有人纸醉金迷，但是唯有一双忧郁眼睛悲天悯人的关注的社会大众、芸芸众生，为他们发声，为他们呐喊。在那个群星璀璨的年代，成为与诗仙平起平坐之人，李杜甚至杜李相称。

诗以言志，宋词为何比唐诗稍逊一筹，因为宋词虽然细腻，但多为儿女情长、春花雪月，好在有豪迈派横空出世，拯救了宋词。而明清诗词，已经很难再看到佳作，不仅仅是文采，更重要的是少了那份忧国忧民的家国情怀。

在杜工部祠堂外的铜像旁，我站在铜像右侧，让一名游客帮我拍了一张与铜像的合影，杜甫深邃的眼神正好落在我的身上，这也是本次成都之行的唯一一张自己的照片。

千年之后，告诉他他的家国情怀依旧有人传承，这是一代代知识分子不可推脱的职责。

以此告慰他在天之灵。

成都，不期而遇，又匆匆离别，意犹未尽，期待着再次重逢。